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历史是尘封的记忆，似千年的陈酿美酒，每每读起，内心都感慨万千。今天再读《新民主主义论》，心中荡起涟漪，久久不能平静。

旧民主主义革命下，中华民族优秀传统走向“滑坡路”。自诩天朝上国，无所不有，傲慢自大的心理尽显国家的富强与繁荣。然而，近代中国在面对外敌入侵、民族危难时，清政府却成为“软柿子”，成为任人宰割的“羊羔”，面对第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争等不正义的战争，我们民族的自立自强之心去了哪里呢？留下的只是《南京条约》、《天津条约》与《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》……一系列丧权辱国、妥协求和的条约罢了。诚然，我们不能一概而论，全盘否定。在旧民主主义革命过程中，也有以农民阶级为代表的革命运动：太平天国运动、义和团运动；也有以资产阶级领导的革命运动：戊戌变法、辛亥革命，他们都体现反抗精神，但是农民阶级不代表先进的生产方式， 民族资产阶级在革命上具有妥协性和革命性双重性质，都不能够完成反帝反封建的任务。同时，尽管清政府也有像李鸿章在中日谈判桌上公然维护国家利益的廉洁无私的官员，但是政府内部不免充斥着腐败与贪婪。因此说来，旧民主主义革命具有历史性，不能使中国摆脱半殖民地半封建社会的现状，更不能实现中国的自强与繁荣！

新民主义革命下，国人自强不息建中华。《新民主主义论》文章一开始，就指出中国向何处去的问题，提出革命的对象是帝国主义、封建主义、官僚资本主义，以农民、无产阶级、小资产阶级、民族资产阶级作为革命的动力，也指出中国革命分为两个步骤：第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之成为一个独立的民主主义的社会；第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。毛泽东在《晋绥干部会议上的讲话》就明确指出：“新民主主义的革命，不是任何别的革命，它只能是和必须是无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命”，为近代中国人民在国民革命、土地革命战争、抗日战争，解放战争时期一步一步探索，最终求得民族独立和人民解放、实现繁荣富强和人民共同富裕提供方向指南。

新时代下，我们更要发扬自强精神。《新民主主义论》作为新民民主义话语体系的渊源，作为马克思主义与中国具体实践相结合的产物，对于当代中国仍有极大的研究与学习价值。面对着严峻与复杂多变的国际形势，我们更要居安思危，不断发展壮大吾国中华，只有强大的实力，才能有独特的魅力！